家谱序言经典范文(热门4篇)(家谱序言范文300字)
来源：阿白律师网 时间：2024-09-30
家谱序言经典范文 第1篇
序言开始，对编写家谱时的社会政治、经济、文化形势简略表述，接着说明作谱的缘由、指导思想、目的、作用。古代编修家谱的序言，首先指出编修的指导思想、目的和作用，说明家谱的必要性和重要性。清王朝纲《续修刘文恪公支谱序》说：“公卿大夫之家有族谱，犯国之有史也。国有史，则君之仁暴，臣之贤不肖，政事之得失，风俗之美恶，气化之盛衰．其兴亡治乱之迹，开卷无不了然。家有谱则支裔之亲疏，踪迹之聚散，品行之优劣，年寿之长短，家世之盛衰，按籍而稽．无不如诸指掌，使后世子孙知水源木本之思，尊祖教宗睦族之意，知有所劝，亦知有所诫。族谱之所系，重大如此。”序把家谱与正史对比说明修谱的重要性的同时，也明确指出修谱的目的在于教育子孙后人遵守封建宗法社会的伦理道德，加强宗族团结，维护社会稳定，是为统治阶级服务。
今天修谱，以马克思主义的历史唯物主义观点作指导，为改革开放，全面建设小康社会服务。家谱积累了丰富的文化资源，应突出家族特点，地方特点，利用这些资源，对人民群众进行爱国主义教育，革命传统教育，加强精神文明建设，增强民族团结，繁荣学术研究，促进社会发展发挥作用。
家谱序言经典范文 第2篇
在序言最后，应对此序做出总结结尾，结尾时可再次强调立谱的重要性，在简短的文字描述完后，最后写个日期（干支纪年和公元纪年都要写）。
⑦落款
落款应注上撰序者姓名，若知晓所属代数应再标记上撰序者是多少代世孙，除单字的姓名以外，写名时不写姓氏。
某氏子孙源远流长，然乔木参有其根，追根溯源是(某)氏子孙之责任也。
本氏起源简介……某朝代本氏名人为祖叙…迁移哪个省县…子孙繁茂…各需有谱以免他人叽于无谱之族人焉…。
收尾时语词越放越大，如:望后世子孙，要精于续编，以明前世之脉络，冠后世之荣昌，尽忠孝之家风，纳人慈之胸怀，奋旷世之伟业，展(本)氏之雄风，书锦秀之文章，衍(本)氏之子孙於永久也！大抵后面词语气魄放大有寄望子孙繁茂之意，这样修谱符合民族风俗！
来自：刘沟村图书馆>《姓氏文化》
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家谱序言经典范文 第3篇
郭君伯琛,编次家谱,以谱例示予,自其姓氏源流与族看之所由分,枝派之所由衍,考之史策,征之杂纪,验之时代,多所发明,盖谱牒之学废缺久矣.欧阳氏有言:姓氏之出,其来也远,谱图之法,断自可见之世谱.郭氏者,盛叙华阴间,见诸家谱,援引比次以相侈尚,察所著录,容有舛焉.郭氏出自姬姓,伟矣.虢、郭古义盖通,《年龄》称郭公,《国语》称郭靖君,当时已叙为郭族姓之著,岂待侈陈哉.伯琛为是谱,祥其信,阙其疑,文成而法具,事备而旨明,斯可谓雅达精揽者也.自予师东下,伯琛相从往来吴楚之交,四年倦而回,将休息乎京师,又以其日月之暇,汇为是编,夫年代之谬悠,人事之迁变,古牒散亡不复见者,可胜慨也.仁人孝子,怆乎兵革之方兴,搜辑其可见者,祖考以是凭依,子孙以是相属,固不敢且重乎.伯琛之为功郭氏,予尤有愧焉.用是推明其意以著其略,使凡为谱者,于兹取法,庶几有知之者.
咸丰七年春仲春汀乡曾国藩叙
家谱序言经典范文 第4篇
自清末乱世以来,华夏遭遇数千年未有之变局,传统的以儒家为核心的思想体系被打破,与之相联系的生活方式,认知习惯,乃至价值观和人生取向都发生天翻地覆的变化.忠孝体系既破,家谱不传久也.
然而,树有根,水有源,家之有谱,犹国之有史.家谱,就是一个家族的历史.对尊宗敬祖,睦族兴家,明长幼,别亲疏,都具有重大意义.家谱之修,上以敬宗,下以收族,传承家族美德,发扬优良传统.即使是在不强调宗法的现代社会,家庭仍然是社会的细胞,透过族谱,可以看到变幻着的历史风云以及跌宕起伏的人世沧桑.易姓起源,说法较多,众谱公认易氏源于易水.本支族谱记载,吾支起源于山西太原,繁衍于山东济阳,战国后迁江苏南京（金陵）,又迁江西（江右）,经历了汉晋隋唐,代有伟人,五代战乱后,分天下巨族以填楚疆,我们这一支的始祖大郎公于先宋年间由安徽太和县（吉安州太和县仁里）迁往湖南邵阳（宝庆马则）,大郎公三子:千四郎、千五郎、千十郎,千十郎迁湖南新化,立派,是为我们直系祖先.
随着最近几十年中国经济快速发展,我们也在反思100多年以来,我们抛弃掉腐旧的传统思想的同时,是不是也把一些构建中华民族基石的理念一并倒了出去.当我们不再念叨忠孝仁义的时候,我们还会坚守信礼智勇么.我们易氏家训中固然也有重营葬这类已经不太合时宜的提法,更有敦孝友、肃内外、崇勤俭、力正学等具有普世价值的思想.家族之延续,犹如民族之传承,应当吐故纳新,取其精华,去其糟粕,青出于蓝而胜于蓝,真正做到提升的继承.
关于本次修谱:白话文取代文言文乃是共和国建立之后的一大举措,优劣暂且不论,但为适应形势发展,本序采用白话文,便于族人理解.以前修谱易姓女不入家谱,时移世异,从本次修谱开始,易姓女亦入家谱；以前修谱易家媳妇只记姓,不记名,本次修谱开始,姓名皆记.上次修谱为光绪11年（1885年）,主持人为易良章,后外出河北为官,失去联系,后人可注意打听,是否联系得上,本支自湖南迁四川之后,亦有湖南老房遣人告知字牌的佳话.
